 |
| El Presidente de la República Árabe de Siria, don Bashar Háfez al-Ássad, con su familia. Se ha de destacar que a pesar de haberse convertido al sunnismo, el Presidente mantiene la costumbre de celebrar la Natividad de Jesucristo que aún mantienen los musulmanes alaouitas sirios. Su mujer, doña Asma Fawaz al-Akhras, siendo de origen sunni también celebra la Navidad. |
En la obra medieval "Novedades e innovaciones" (الحوادث والبدع ويليه تحريم الغناء والسماع ويليه رسالة في تحريم الجبن الرومي), encontramos un interesante testimonio, crítico, del jurista Abu Bakr de Tortosa (fallecido en el año 1127) sobre las costumbres de los magrebíes andalusíes de celebrar Pentecostés y la Semana Santa comprando queso y bizcochos, y haciendo veladas, a veces con libre participación de ambos sexos:
( ومن البدع اجتماع الناس بأرض الأندلس على ابتياع الحلوى ليلة سبع وعشرين من رمضان وكذلك على إقامة ينير بابتياع الفواكه وإقامة العنصرة وخميس أبريل بشراء المجبنات والإسفنج ، وهي من الأطعمة المبتدعة ، وخروج الرجال جميعا أو أشتاتا النساء مختلطين للتفرج ، وكذلك يفعلون في أيام العيد ويخرجون إلى المصلي . ويقمن فيه الخيم للتفرج لا للصلاة ، ودخول الحمام للنساء مع الكتابيات بغير مئزر ، والمسلمين مع الكفار في الحمام ، والحمام من البدع ومن النقم . ورجع الناس ينافسون في الضحية للافتخار لا للسنة ولا لطلب الأجر بل لإقامة الدنيا .
Otro interesante testimonio de la práctica de la Navidad por los magrebíes medievales, lo aporta el Juez de Ceuta Mohamed Ahmed al- Lahmi Ibn Al-Azafi, en su libro "الدر المنظم فى مولد النبى المعظم":
وإن تعجب أيها الناصح لنفسه فعجب من إحصائهم لتواريخهم والاعتناء بمواقيتها ، فكثيراً ما يتساءلون عن ميلاد عيسى ( على نبينا وعليه السلام ) وعن ينير ، سابع ولادته ، وعن العنصرة ، ميلاد يحيى ( على نبينا وعليه السلام ) فما أعانهم التوفيق ، ولا القرين المرشد ، ولا الرفيق ، أن يكون سؤالهم عن ميلاد نبيهم محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، خيرة الله من خلقه ، وذلك من شكر نعم الله علينا بعض واجبه وحقه ، هاديهم من ضلالتهم ومرشدهم من غيهم ، العزيز عليه عنتهم ، الحريص على هديهم ، الشديد عليه ضلالتهم وفتنتهم ، الرءوف الرحيم ، شفيعهم الذي ضوعف لهم به ثواب محسنهم وتجووز عن مسيئهم ، بل جماهير عامتهم ودهمائهم ، بل الذين يدعونهم بطلبتهم وعلمائهم لا يعرفونه ولا يتعرفون ، بل يقتنعون بأنه عندهم في كتبهم ويكتفون ، والحمد لله . فقد انتهى اليوم إلى العذراء في خدرها ، والحرة المصونة في سترها ، ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حبي عن بينة بقيام حجتها وانقطاع عذرها ، والله يعيذنا من الفتن ويقينا غوائل شرها ، آمين .
Este Juez ceutí falleció en el año 1236, teniendo que terminar el libro su hijo, Abul Qasim, emir de Ceuta, como se detalla en el segundo volumen del Catalogus codicum manuscriptorum orientalium qui in Museo britannico asservantur (pps. 422-423). En España, se puede acceder a la obra desde la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo del Escorial. Siendo el manuscrito árabe núm. 1741, según el catálogo de H. Derenbourg y el núm. 1736, según el de M. Casiri.
El libro está a la venta en árabe y también se puede acceder libremente a él para consultas desde Google Books. De hecho, el ceutí Azafi es uno de los primeros propulsores de la celebración de la Natividad del profeta Muhammad, como Navidad alternativa musulmana (el Mawlid). Paradójicamente, a pesar de los esfuerzos de este histórico ceutí, su obra ha inmortalizado la tradición musulmana del Occidente musulmán (Maghrib) de celebrar las festividades cristianas, aunque hoy a sus descendientes les llame mucho la atención.
Como apuntábamos al principio del artículo, en el Oriente musulmán (Shark), aún hay escuelas minoritarias, como los alaouies sirios, que siguen celebrando la Natividad de Jesucristo. Desde nuestra revista deseamos a todos nuestros lectores que celebren estas fiestas unas una feliz Navidad.
0 comments:
Publicar un comentario